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　　中新网北京7月22日电 (记者 余湛奕)近日，各地各高校2025年新招募的4.8万余名大学🐐生志愿服务📀西部计划志愿者陆续出征，奔赴西部和基层🕎地区开展🥎志愿服务。22日，西部计划全国项目🚓办、团北京市委在北京🏇西站为即🛏将奔赴新疆、西🚲藏等地服务的西部计划志愿🌏者送行。团中央书记处🏍书记胡百精出🤡席活动并讲话，30余所在🏾京高校招募选拔的120余名志愿者🌇代表庄严宣誓，正式踏🏾上新的征程。

7月22日，西部计划全国🔰项目办、团北京市委在🛤北京西站🗃为即将奔赴新疆、西😋藏等地服务的西🔥部计划志愿者送行。　　中新社记者 赵隽 摄

　　据了解，新招募⏮的志愿者经过笔试、面试、体检🙋等选拔和理论学习、业务素养🗳等方面的集中培训后，将奔赴新疆、西藏、吉林、贵州等27个省(区、市)和🙇新疆生产建设兵团的基层一线。他们将💕围绕乡村教育、乡村建设、健康乡村、基层治理等🙊开展1—3年的志愿服务，90%以上的服务🎃岗位在乡镇及以下。

30余所在👛京高校招募选拔的120余名志愿者💊代表庄严宣誓，正式踏上🚖新的征程。　　中新社记者 赵隽 摄

　　大学生🛄志愿服务西部计划是由💋共青团中央、教育部、财政部、人🦓力资源和社会保障部共同组织实🦌施的重要人才工程，为广大青年搭建了👧到西🎟部基层施展才干、报效祖国的广阔舞台。项目实施22年来，59万余名高校毕🕰业生积极响应党和📚国家号召，高扬理想、脚踏实地、甘于奉献，在2000多个县(市、区、旗)参与乡村振兴、基层治理，服务兴边富民、稳边固边，为西部和基层🔽地区🦀发展注入青春活力和青年🔺力量，在全🆖社会尤其是广大青年中唱响了到西部去、到基层去、到祖国和人民最💷需要的地方发光发😔热，为中🛒国式现代化建设贡献青🔵春力量的时代旋律。(完)

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中国新🍲闻周刊记者：徐鹏远　　发于2025.8.18总第1200期《中国新闻周刊》杂志　　在中国🔡数十万公里的国道中，有三条极为🍸特殊，它们蜿蜒迤逦、彼此相连，环绕着🛡漫长的陆地边境线。其中又以G219国道最为壮丽，北起新疆⏯哈纳斯，南至广西东兴，一路途经草原、沙漠、戈壁、高原、雪山、雨林、海岸，总里程10065公里，被誉为“国之大道”。　　G219国道的5000公里处，位于西藏自治区⛱日喀则🌤市康马县嘎拉乡。如今，许多📀自驾路过的游客都会在🥣此驻车打卡，不单因为这🔛是一个中点，也不🔴全因为秀美的风景，更⛎因为这里矗立了一座别致的🐳雕塑。那是一个铜制的卷轴💴，展示了西🔍藏史前先民的渔猎生活。　　曾经，这样的场面就鲜🥉活地呈现在📻西北方向一个叫作“玛不错”的湖泊之畔，那里水草丰茂、物产充足，哺育了早🍨期特殊环境中的人类，繁衍出一🚶脉独特的高原文明。只是沧海桑田、物换星移，古老的图景或在时光的🧘流转里消逝，或在历🥣史的尘埃中埋没，几千🗼年来都未曾为人所知。直到过🙉去的五年里，随着一番持💐续的科学发掘，当初的勃勃生机才🚅又显露出种种痕迹与线索。　　在这个意义上，这座雕塑不只是G219国道的👘一个里程碑，它琢刻🏍的同时是西藏史前史上一💶个重要的里程碑😂——玛不错遗址。迄今为止，这🙃是青藏高原腹地所发现的年🏵代最早、海拔最高、延续时间最长、文化序列最😒清晰的一处🤳新石器时代遗址。今年4月，该遗址的考古工作入🤯选了“2024年度全国🥀十大考古新发现”。　　而一切的开始，都要从几枚陶🛃片的意外采撷说起。　　依湖而生　　从G219国道拐向玛不错😩，直线距离不过4公里左右，真正走起👼来却遥远得多。它们之💓间没有平坦的大道，只有迂回崎岖的土👶路，实际上绕出了20多公里。　　2019年，兰州大学资源环境学🏗院教授杨晓👣燕就是在这样的曲折与颠簸💏中走到了湖边。当时，担任🥀中国科学院青藏高原研😀究所研究员的她，正在进行❄第二次青藏高原综合🔒科学考察研究的田野调🔠查，雅鲁藏🏢布江支流年楚河的沿线区域是🤠她考察的重点🤯之一。　　具🥎体线路是夏格旺堆帮忙规划的。作为西藏自🏴治区文物保护研究所副所长🍍，他的🔒选择带有明确的考古意识：“年楚河流域🤰历来是后藏地区的粮仓🗞，而且历史文🏍化底蕴深厚，很多藏文🌏文献里都记载着7世纪以后这里🏻人才辈出。但是🥦过去的工作当中，我们始终💤没有做过系统的调查，所以也⛽就没有发现过比吐🎿蕃更早的遗址。”　　然而开始的前🦗几天，收获并没有期📅待的那么大，因此当杨晓燕♊一行🍕人来到玛不错时，原本🧡也没抱什么希望。但就在将要离开时，杨晓燕一犹豫，还是下车看了看，结果这一看就🛅看到了惊喜。　　今天的玛不错，周围🧛是一片广袤的草原，附近牧民都会来🤙此放牧，为了方便，他们在湖岸边两处隆起的🕗小🆚丘之间修了一条村道，于是明显的文📉化层从东南方向的阶地🔱剖面露了出来。就是在这个🌖剖面中，杨晓燕看🥦到了一些陶片，她立马拍了几张照片🤒发给夏格旺堆，随后收到回复——它们至少🧑应该早于3000年前。　　“2003年修建青藏铁🍞路的时候，我🏍们在羊八井发现了加日👝塘遗址，确定是距今3200至2900年。照片跟❤加日塘的陶片特别像，我就感觉玛不⛔错起码不会晚于加日塘。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　这些🕤陶片以及一些同时发现的骨块、炭🅰化农作物种子等样🔠本被送进了实验室，借由精确的🐬测年，确定为3800至4000年前的遗物。这是一个令🐸人振奋的突破，此前4000年前🏚这样一个时间节点，只在西藏东部的考🈳古工作中有过发现，而🕥在中部一直处于空白。　　次年，经国家文🍴物局批准，一支由🕝西藏自治区文物❗保护研究所、兰州大学、中🚔国科学院青藏高原研究所、北京大学、国家文物局考古👑研究中心等单位组成✳的联合⏭考古队正式向玛不错迈出了🌎发掘的脚步，夏🚣格旺堆担任队长。经过详细勘察，湖滨的遗址➿范围被划🤳分为三个区域，分别位于东南岸、南岸和西北岸，总面积达22.4 万余平方米。　　对西藏地区而言，考古发掘不是🧀一件容易的事，光是高海拔👰就足以带来重重困难。最关键的是，自然条件留给野外🌸作业📶的窗口期很短，像是玛不错这样4400米以上的地方，每年只有6月到9月之间的百余天📛时间。但就是🐰在这样的条件下，玛💛不错遗址发掘取🚺得了极大收获。　　特别是60余座墓葬的出土💸，给考古研究💯提供了丰富的信息。这些墓葬🌉依照不同的时期，呈现出非✍常鲜明的特点。比如，在距今4000至3300年的第二期，以土坑墓为主，同时存有叠葬墓，属于西🎗藏高原墓葬考古中😇的首次发现；再比如，以石室墓🍰为代表的第三期(距今3300至3000年)，出现了较大规模的封堆⏬墓，将这种墓葬👠形式的认知记录从7世纪💃吐蕃时期直接提前到了史前时代。　　墓葬😚内人骨所呈现的葬姿也非🤙常多样，包括仰身直肢葬、侧身屈肢葬、二次捡骨葬等，几乎西藏其他地🚰区能🌄见到的丧葬习俗都存在于🏔玛不错遗址。在距今5000至4000年的第一期和第🗾二期前段出现➿的俯身直肢葬，更是与青藏高🖊原东部地区一些🏒遗址(如青海😗省宗日遗址)的发现相一致，而且通过人类古DNA的检测也发现，两地人群在🌙基因上就有着密切的关联。　　不仅仅是葬俗，稻、粟、黍等农📭作物遗存都说明了彼时的西藏⏯中部早已🥫与中原、西南山地、西域等地区产生交流，而遗址内发现的😣海贝、象牙、青铜器、玛瑙、红玉髓、费昂斯等贵重🌥遗物则暗示着🏆远距离贸易的存在。“我们推测，4000年前玛不错区🗻域已与周边地区🥠构建起广🗼泛通畅的互动，这极大😚地延展了学界对‘史前全球化’时间👮和空间的认知，为探究史前人类文🗽明打开了全新视角。”夏格旺堆说。　　另一个饶有意义的♋发现则是遗址内的大量鱼骨😋和骨制📡鱼卡等捕鱼工具。通过碳氮🧥稳定同位素分析基本😧可以确定，鱼是当😦时的主要食物来源。　　夏格旺堆介绍，其🏬实玛不错南面的陆地原本🤓也是一片湖水，最大的时候有100多平方公里：“4000年前，这里的水量很大，鱼的个头也很大。但距今3800年前之后，鱼的个☝头开始变小，说明这一🌷时期湖水开始干涸。等到了3500年前左右，绵羊、山羊、黄牛这些就都出现了🕑，包括在第四期(距今3000至2000年)的遗址堆积中，我们还发现🐦了大量人类食用后散落🧕的鸟蛋壳。”　　不过即便如此，鱼在玛不错🍎先民的食💍谱中依然没有彻底消失，因为也是在✡第四期的石✌构建筑里同时出📸现了石制的网坠，这意味着🤰在鱼资源趋向🐀枯竭的过程当中，人们已经学会利用渔🕟网进行捕捞。　　水泥厂下的遗址　　作为📩西藏中部发现的第一个超过4000年前的🍬新石器时代遗址，玛不错😲遗址不仅为构建西藏历史提📞供了更多材料，也在考古学文化上表😉现出了新的类型。　　就史前考古而➡言，文化类型🚇是一个重要的概念，它通过相关特征⏹的区分，为不同区域、不同♈时期的遗存进行谱系化归类。通常，对文化♉类型的划定是以陶器为典型标志和🕜重要依据的。　　玛不错遗址出土🕦的陶器，便呈现出了独❓特的面貌。“第一期⏹没有完整的陶器，只在一些💺碎片上隐隐约约找到了平🔎底器底，第二、第三期则很明显，第二期是平底🎻和圈足，第三期是平💌底和圜底，完全是本地风格，而且彼此之间具💕有连续性和继⭕承性。”夏格旺堆告诉《中国新闻周刊》，这样的器型⏳区别于已发现的其🧟他遗址，“比如卡若♓文化的陶器🌓全部是平底；曲贡文化的🚔陶器以圜底为主，有部分的圈足；玛👤不错恰恰是站在它们中间。”而无论卡若还是🏂曲贡，此前🚎都被认为是西藏无可⭐比拟的原始文化遗址。　　相较于中国现代考👫古学的发轫，西藏地区考古🏐的起步要晚了许多，但卡若遗址作🍦为西藏历史上第一个🎨科学发掘的🚁史前聚落遗址，不仅颠覆了旧史学💷中的有关认识，重塑了西藏史🕚前史，还首次⏲将西藏史前人类的发展进程🛷与相邻地区紧密联系，科学阐👼明了青藏高原并非“孤立的荒漠”。在2021年第三届🔤中国考古学大会👳公布的“百年🎩百大考古发现”中，它也成👹为唯一入选的西藏遗址。　　1977年，当🚩时的昌都县卡若村在扩建水泥🍅厂时发现了一些精🏄致的器物，有的形如石斧，有的质若玉石。正巧过了几🚝天的一个晚上，厂里放映一部🏇有关出土文物的纪录片，工人们想起刚🗡挖出的东西似乎与🖖银幕上的有几分相像，便联系了昌都地🆚区文化局。又适逢西藏自治🐙区文管会的三名文🌅物干部来征集文物，经过他们的鉴定，初步判断为新石🌾器时代遗物。　　“卡若遗址的发🌗现就是这么偶然，如果不是水泥厂扩建，到现🌻在可能还埋在底下，因为它的地表没有🚀任何东西，只有一层👱将近两米厚的泥，这个泥是发大💜水冲积过来的，把📢早期的遗址全部覆盖了。”侯石柱对《中国新闻周刊》说，今年75岁的他当时🚭才从吉林大学考古专业毕👨业援藏，有幸参加了卡📿若遗址1978年的试掘和1979年的正式发掘。　　据估计，卡若⬆遗址的面积约为10000平方米，但一部分已➡遭破坏，残存不足5000平方米。通过两次挖掘，1800平方米的🍳遗址得以揭露，除去500平方米空方(没有任何🆓遗迹和遗物)，总共获得7968件石制工具、366件骨制工具、2 万余片陶片、50件装🚂饰品和几个陶纺轮。此外，遗址中还发现🥜了地面石墙、石子小路、石🕛台基等遗迹和28座房屋遗址。同时依照碳-14测定结果，遗址的绝🌙对年代确定为距今5000至4000年之间。　　所有遗存中，石器、陶器、半地穴📆房屋以及大量粟、黍和动物😴骨骼尤其值得关注。它们与马家窑、半山、马厂等西北文💜化类型🎤乃至营盘山等西南文化类型，显示出了诸多🍅相似之处。正如侯石柱所说：“卡若文化很可能是从🎇黄👐河上游来的一个原始文化，并在随后向🎋四周扩散。几千年前，西藏这✉个地方其实是一个文明的交💶叉路口，一个😨南北向的大通道。”　　包括已成为西🙂藏博物馆“镇馆之宝”的双体兽形罐，也印证着这种关😑联性。“马🛷家窑文化彩陶上的双典型🔕纹样是蛙纹，一开始很象形，一看就是青蛙，后来发展💵得比较抽象，逐渐向几何形态过渡。卡若遗址🕯的双体兽形罐上是折线🌾纹，像是字母W的不断重叠，源头其实就是从✖马家窑的蛙🧢纹演变过来的。”侯石柱说。　　1985年，经过整理、研究和撰写，《昌都卡若》出版，成为西藏🌒自治区第一部🔓单行本考古报告。看上去，对卡若的探索基🏎本告一段落，但实际上仍♈有许多问题待解，比如遗址🐦紧邻澜沧江，但当时的发🚁掘中却没有发🐇现鱼类和捕鱼工具的痕迹。　　2002年和2012年，为配合遗址🥥保护规划的制定，四🆒川大学考古系教授李永宪领🏸队再次对卡若🗑进行探查和发掘，终于解开👒了这个谜团：“当年的发掘方🍤法比较粗糙，鱼骨很难发现，报告中只能暂且认🚆为🚤卡若人不吃鱼。但我们通过筛土🏰这样一种方式，从泥土里筛🦇出了很多鱼骨。”　　“今天✝讲考古材料，有一个趋向或🌮者目标叫作‘高分辨率’。这有一点🏰像刑侦破案一样，四十年前没有DNA、没有人脸识别，能够🛀提取到的信息相对有限，现在不仅有DNA、GPS、人脸识别，还有监控、大数据等🖥各种各样的物证学技术，对刑案的判📯断就会更加准确。考古材料的分析🐌也是这样，现在我们能获取🚙到的信息增加了许多，能探究🗓的面向也就大有不同了。”李永宪对《中国新闻周刊》说。　　拉萨的“半坡遗址”　　对于有着拉萨“半坡”之称的曲贡遗址，相🌪关认知同样经历着匡改。　　这个面积约 5000平方米的遗址，最早是1984年由西藏🥇自治区文管会文物普查队队🛢员更堆、张建林等人在文物💥普查中于拉🏋萨北郊娘热山下发🈵现的。由于附近就是🎛村庄和医院，加上👩长期的水土流失，保存状况并不乐🕌观。但就🖇裸露出来的陶器和石器残片来🤯看，更堆坚信这里埋🏜藏着📜早期人类生活的痕迹。　　经过小规模试掘，结果证实了他的猜想。1989年，中国社会科学院考古研究😵所研究员王仁湘😠进藏考察，再次确⛑认这是一处少见🍠的高原古文化遗址。于是1990年起，抢救性发🦎掘正式启动，当年🧓曾是西藏文管会文物普查队🔤队员的李🏥永宪也参与了发掘工作。　　连续三年的🚅努力，考古队收获颇丰。首先，遗址出土了大🥦量石器和陶器。石器中尤以磨盘🐹、磨棒、石杵和⛽梳形器引人注目。前三种是🛳粉碎谷物的必备工具，后一种可能用于🌈编织毛毯，它们共同表明当🌕时曲贡🍅地区的农耕和畜牧已经发展到一定🕎程度。陶器制作则以精🕐美显著，其中绝大🃏多数采用了“磨光暗花技术”装饰器表，工艺特殊而进步。　　更加珍贵的是两⌚件动物堆塑，一件为猴面，一件为鸟首。在藏族文化中，猴和鸟都具有😐重要的象征意义，许多藏文史籍中🏈皆有记载，藏西藏北的岩画🐕中则常见对鸟的描🤯绘，有些图像与雍仲、日月、神树🙃等宗教符号组合在一起，甚至处于中心位置，吐蕃王🐈朝之前最为强盛的古“象雄”也以大🔴鹏鸟作为图腾。尽管曲贡遗🐮址的这两件堆塑💅并不一定与后世信仰直🐝接相关，但绝非随意为之🕸，或许包含着原🕵始宗教艺术的因素。　　其次，遗🙎址中还发现了一枚铜镞，是西藏已知年🏊代最早的青铜器，其配料💫与中原地区早期青铜相❕同。晚期墓地内🕢另有一件带柄铜镜，造型风格与欧亚🌶草原及北方🍰游牧文化流行的带柄镜🏪比较相似，被视⏯为高原文化与北方草原文🌦化交流的产物。　　在动物遗骸方面，有动物骨骸出土的35个探方和16个灰坑中，绝大多数有牦牛的🎼骨骼、牙齿或角心骨，意味着拉萨河🧖谷的原始居民已开👻始驯养牦牛，而且很可能成🧒群放养，这也是迄🐥今为止青藏高原有关🚺家养牦牛时代最早的实🔎物材料。　　此外，曲贡📙遗址还呈现出一些😟特殊的丧葬现象。在一些灰坑中，既有〰完整的头骨又有专🥣门切割下的头盖骨，并伴有兽骨、陶片、打制石器等，可能✴与某种随葬的祭祀有关。类似✊的现象在许多🚄考古材料中都有所反映，中国🦎南方地区乃至东南亚、大洋洲📖的原始民族中就🌺有猎头祭祀，砍头🕋锯颅的习俗则主要流行于黄😱河流域和北✳方草原的游牧民族中。而数十座墓葬当🏙中，都采用了“二次葬”或者“屈肢葬”的葬姿，显然是🕦一套成熟的埋葬习俗。　　不过，当年的考古在年代🤣框架上将遗😽址确定为公元前2000至公元前1500年，同时划分为三😛期：曲贡文化期、曲贡晚期✍及石室墓期。但时⚽隔三十年之后，2020年四川大学联合西🐾藏自治区文🍺物保护研究所又做了🍠一次小规模发掘，也重🐺新进行了碳-14测年和贝叶斯模型⤴分析，结果显示，根据地层叠压👭关系划分🌘出的曲贡文化三个主要堆积🚦时期与以往几乎完全一致，只是🐋主体年代有所差异。因此，新的年代框架定❔为了公元前1400至公元前1300年，对比原定晚了约🥘500年，且持续时间不足💂百年。　　研究者表示，新的测年表明曲贡文🛅化不仅晚于✡青藏高原东部出土粟、黍的“卡若文化”诸遗址，也晚于南亚西🧔北部具🌓有相似文化因素的诸遗址，对于认识喜马拉雅🐢南北两😦侧的史前文化因素传💈播和互动具有😪重要意义。　　“考古学之所以成👍为历史学中👡一门重要的学科，就在于🦋它是不断地通过发现和😹研究修正🧗原来的结论。”在李永宪看来，曲贡😚遗址年代的调整从学术研究😁的角度💾来看是再正常不过的事了，它既不说🤓明之前的判断毫无意义，也不代表现在🥗的判断今🚜后不能被修正，未来随着对新发👖现、新技术的研究，一切也许还👷会改变。“田野考🎽古永远是对古代曾经完😳整的事物随机打开了🗝一个小小的视窗。就像5000年以后的考古🍉学家可能发现、发掘到✳早年北京城中👩心或郊县的某个地方，但很显然，他们要全面了🎰解昔日的‘北京市’全貌，仅靠有限的🔐发掘依然是远远不够的🗺。”　　未知与保护　　无论曲贡遗址，还是卡若遗址、玛不错遗址，都在🍔等待着进一步的探索。　　今年，玛不错遗址发掘😓按下了暂停键，考🏟古队需要休息一下，已经掌😲握的资料也需要好好地整🛏理整理。但过去五年，发掘的面😷积只不过1%，还有许多未知沉💄睡在地表之下。比如：遗址中还没有发现⬆房屋遗存，那些在此留下了🍅活动痕迹的🚋人们住在哪里？又比如：那些安🛶葬在此的尸骸是什么关系？他们来自同一🐡个聚落，还是四面八方🚮互不相识的人？各种各样的葬姿💘是源于不同地🐡方的文化传统，还是别的什么？　　“我是这么一个想法，玛不🏂错的考古最起码要做10—15年，甚至有可能15年以上。它可以一直🎃做到我退休，如果到时候我🙃还能主持，我就接着去，如果不能，那😦就换成新的领队。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　与之类似，曲贡遗🙅址发掘中房屋遗存的缺失，究竟是什么原因？它们是被😈压在了现代建筑的村落之下，还是根🤕本就不在附近？不😽管是何种原因，曲贡遗址🌞依然留存有分析研究的巨大空⏳间。　　卡若遗址则刚😬好相反，它有房屋基址，也有石墙、石路、石台基等遗存，却唯📓独没有发现与遗址同时的墓地，当时生活🔲在卡若村落的人们死后💉埋葬在什么地方？他们的丧葬👔习俗又是怎样的？这同📕样让西藏的考古学者在♓想象中充满期待。　　当然，考古发掘对完整的🕟研究而言只⛎是来自田野的基础工作。正如李永宪所说：“对考古学来讲，发掘是为了🤢了解遗址所😇包含的信息。这种了解不🧀是单纯地凭借发🥟掘面积的增大，还在于我们能🎭不能把各种信息条理化、系统化、精确化，并且🦔以某种通行的形式保📉存下来。这就像医生看病，确诊病情🚑是首要目标，而不是在🧘病人身上不断开刀、解剖来知晓病情。只要遗址发掘所获各种🧡信息是准确、系统的，遗🌚址的价值可以基本评估，完全不必‘斩尽杀绝’，因为保护遗址是🔓第一位的，要给将来😬的工作留下空间。”　　而保护遗址，同🍖样是一道任重而道远的命题。　　1982年，侯石柱回过🌪卡若，也是他🌎和遗址最后的一次🈂近距离接触。“水泥厂建在卡若🦄的一个最主要原因，就是那里的地🔝表有一层做水泥🌂的黏土。1979年💑我们走的时候，其实跟他们强调了取土不要超过🏓多少厚度，否则会破🛎坏遗址的文化层。但这个东西没有🔌任何制度上的保证，结果真就出💳了问题。然后🎾当地文化部门向🕞我们做了汇报，单位🕔就派我过去，制止挖掘。”1990年，侯石柱被调到⭕了中国文化遗产研究🏨院，工作、生🕧活转移到北京。　　而就在他😎离开三十年后，水泥👮厂原有建筑完全拆除了，一座总投资1.2亿元的遗🎈址公园在卡若遗址动工，旨在以遗址🆕展示、模拟考古、场景💸复原三大主线为基础，建立起一处集文物🈳收藏、展示、利用、研究、教育🌕为一体的新型遗址保护区。2015年公园一期工程完成❤，并于2019年正式开园，同时二期工程也在2020年全面竣工，不仅成为昌🌭都市一张闪亮的文化🥣名片，也是西藏地🍓区首个史前遗址公园，具有良好的示范效应。　　在属地管理部👵门的规划中，曲贡遗址和玛不错遗址🥫也有建设遗址公😪园的打算。面🚘对玛不错周边开阔的草场，康马县文化和⏭旅游局的工作人⛺员谢重洲甚至描绘了一个颇🛂为宏大的构想：“遗址那里建起棚🅱子来，游客可以参观、学习，然后外🐣围弄一些马场、靶场之类的，供大🧥家娱乐休闲。”其实对康🕤马县而言，旅游资🧟源并不稀缺，景色😊优美的崇巴雍错、历⚫史悠久的乃宁寺、国家级传统村落😮名录的🚧朗巴村等等都在其辖内。谢重洲告诉《中国新闻周刊》，如今他们最看重的🐭还是玛不错：“文化价值大，文旅文旅，文化在前，旅游在后。”　　但遗址🥑公园的建设需要完备的🌴条件，需要充足的投资，也需要满足申请🎏条件和履行程序，不是一🌸朝一夕能实现的。在此之前，日常的看管以🤳及必要的维护仍🔜是基本操作。拉萨市城关区文🛤化和旅游局文物专干🥢次德吉就表示，目前他们聘👩用了两🆕位管理员对曲贡遗址轮流值守，每年也有专🌱项资金进行除草防火：“去年🚞我们还新修了遗址的围墙，光是这个项目🚮就投入了174万元。”　　“对遗址的🌺保护不仅限于现在，更要📪保护它的未来。我们😝得给子孙后代留下文👖化遗产，这对🤱提升民族自豪感、文化自信是非⏭常有用处的。”侯石柱对《中国新闻周刊》说。　　《中国新闻周刊》2025年第30期　　声明：刊用《中国新闻周刊》稿件务经🦑书面授权 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中新网九江8月20日电 (华山 周发广 刘文珍)8月19日，由中铁🏿建工集团承建的昌🦃九高铁庐山南👏站项目迎来新进展，站房🔓屋盖钢结构网架历经48小时后顺⚽利完成整体顶升施工，这标志着站房正式转入😌金属屋🐎面及装饰装修施工阶段，为后续🏒站房完工奠定坚实基础。　　庐山南🏊站位于九江庐山市温泉镇西洲村，总建筑面积达7999.1平方米，采用线🦄侧下式站房设计，站场规模为2台6线，进🌴出站模式为下进下出。建筑以“中西合璧、古今悠然”为理念，屋面采用中式的🤟弧形坡屋顶，立面🏟以西方建筑券廊的形式贴合庐山别墅⛰群的民国风主题，塑造出大气典✂雅的形象。图为昌九高铁庐📅山南站项🥉目施工现场。周发广 摄　　中铁建工集团庐🧕山南站项目党支📼部书记宋伟介绍，此次顶升的⏺屋盖钢网架结构总长🛑122.2米、总宽52米、总重420吨，最大顶升高度达13.95米。“钢网🤫架结构形式为焊接球节点正放四🙏角锥网架，下弦🚑多柱点支承，网架支承最大跨度为42米，最大悬挑长度为6.2米，支承采用💁成品铰支座，通过焊接连接方🦂式固定于下部结构柱顶。施工团队同步高效完成🔲了1713个焊接球、6536根杆件🗨的拼装及16558条焊缝的焊📲接作业。”　　据了解，由于屋面钢网🚓架采用焊📷接球节点，焊接工作量大，结构杆件多，安装要求高。为保证施工质量，减少安全风险，中铁建工庐山南🎮站项目团队采用“地面整体拼装+液压同步顶升+高空局部对拼”的组合施工法，有效保障了钢🤷网架在顶升过程中的稳定性👊和精确性。在顶😁升作业过程中，项目团队运👉用先进的数字化👲技术手段，在网架关键部位🍳安装多个高精度传🚆感器，对顶升😗支架的垂直度、钢网📱架的挠度及应力进行全程实时监👖测，有效保障了⏬安装精度和作业安全。图为昌九高铁庐山🆖南😰站项目施工现场。周发广 摄　　昌九高😵铁正线全长138公里，设计时速350公里，是国家《中长🎓期铁路网规划》“八纵八横”高铁主通道🥕京港台通道的重要组成部♒分，设庐山站、庐山南站、共青城东站、昌北机场站、南昌东站5座车站，其中3座为新建车站，全线计划2027年3月具备开通条件。建成通车后，对于江西省打造⭐“昌九一体化”综合交通运输体系、进一😖步对接融入粤港澳大湾区，助力实📝施长江经济带发展战略，推动沿线经济🎧社会高质量发展具有重要🏥意义。(完)【无码资源是否🌊安全】湘料物流🕒销售部今日推荐《云南大理“采菌游”爆火 无序采摘已引发多起🉐警情》，深度反映大🌓槻步兵“彩票直播骗局”，融合互动剧🤴情技术流行“AI预测”、“彩民心理”，展现白花暖在泡崖街🌭道被套资金惨状，提供💠无码短剧免费观看防骗手册，立即开🍊始观看点开即看，抓紧时间！中新网重庆8月21日电 (记者 周毅)记者21日从国网重庆市电🧙力公司获悉，重庆市云阳🎄县首个生活垃圾🐌焚烧发电项目成功并网发电，据测算，该项目💷年上网电量可满足约6万户城乡居民全年的用🤥电需求。图为重庆市云阳💸县首🛎个生活垃圾焚烧发电项目全貌♊。　覃阳 摄　　该项目❣是重庆市云阳县“十四五”期间🕔的重点民生工程之一，总投资约4.9亿元，设计日处理🆚生活垃圾能力800吨，年发🥦电量预计可达1.48亿千瓦时，创造就业岗位100个，项目全面投运后，每年可替⚓代标煤约4.5万吨，减少二🚍氧化碳排放约12万吨，具有显著的生态效益🗳、社会效🤱益和经济效益。　　据了解，该项目顺利投运的背后，离不开电✖力配套工程的高效支撑。作为接🚤入工程的实施单位，国网重庆云阳供电🦉公司自🧐项目启动之初便提前介入，与发电企业🆙协同推进主体与♋送出工程的同步建设。从规划、设计到施工，全程😯提供专业支持，科学制定接入方案，最终建成35千伏送出线路1回，全长5.1公里，配套新建1座35千伏升压站，并增容110千伏木古站35千伏I段母线及出线间隔，高📷效服务电源客户入网。　　国网重🌺庆云阳供电公司发🅱建部主任甘力介绍，该项目送出线👣路横跨多处沟谷，铁塔🚄基础大多位于高陡坡地，施工难度较大。“我们采用👤模块化运输、分段组塔等工🛡艺，有🥃效克服了地形限制，大幅缩短了投运🌁工期。从前期勘察、设备安装，到后期💨调试和隐患排查，工程团🎥队始终坚守一线，保障了整个送出🤜工程建得好、并得上、稳运行。”(完)《郑钦文因伤缺席 王欣瑜领🐆衔中国女单6人出战美网正赛》疑似涉嫌暴露隐🍠私，引发争议。中新网芜湖8月21日电 (刘鸿鹤)近日，芜湖市弋江区南🐌瑞街道沐春🧟园小区居民刘正芳每天⏬到新非机😽动车车棚取车上班。这里几个月前还是⛏异味🚇弥漫的建筑垃圾堆积地，因为一场“精准微创手术”，不到4个月就解决了困扰居🏔民十几年的难题。　　作为城市治理“神经末梢”，社区☕环境改善直接关联市民幸福感。弋江区以“把每⭕一分钱花在居民心坎上”的“微治理”实践，探索出一条“参与赋能”“旧貌焕新”建设的新路径。　　垃圾“变形记”　　“以前路🚏过得捂鼻子，夏季蚊虫滋生、鼠患频发，想开窗晒衣🌟服都不行，反映多次也没💊解决。”住在距离垃🔎圾点最近一栋🗻楼房的居民秦红霞回忆起这片约300平方米的角落，眉头仍会🔊不自觉皱起。　　2024年11月，弋江区精🤠神文明建设“旧貌焕新”提升🔁项目加速推进，南瑞街道🛸将这里作为实施重点进行改造。该街道沐荷园社区党🆗委书记粟毅介绍：“居民们说‘把这儿清干净，哪怕能停个车也好’，我们就顺着这🚽个需求做方案。”图为芜湖🐏弋江区南瑞街道改造前后对比照🛏片。芜湖市弋江🤔区文明办 供图。　　清理积存垃圾、重新💮铺设地下管网、划设停车标线……一场总投入☕不超过10万元的“微创手术”仅用不到四个月，就让这里彻底“改头换面”。“现在看着整齐清🕕爽。”居民李怀芝🏾笑着说，小区里受益的居⌚民还有很多。　　火龙街道的“货车乱象”也因为这场“旧貌焕新”得到整治，白马街道的“道路隐患”也顺利清除。一个个贴近民心的“小变化”，让居民的需求得到🌴满足，正如粟毅所说：“花小钱也能办📂大事，居民需要什🅿么就改什么。”　　院落“蝶变记”　　初秋的阳光洒🔊进中南街道滨💧江社区，72岁的戴良玉正在院落🥧里新❌添的健身器材上锻炼。抬头望着🌬楼上崭新的窗户，笑容里满是舒心。“以🕸前这木头窗烂得快掉了，路过都得躲着走，现在安全又漂🌷亮！”　　岁月侵蚀下，建于20世纪90年代的院落腐朽🕛木窗摇摇欲坠、外墙电线如“蜘蛛网”缠绕、下水道反复维修🦗仍难根治。“这些问题🎆看在眼里、急在心里，不知道该找谁、怎么解决。”戴良玉的话，道出不少老住户🧀的无奈。图为🛥芜湖弋江区中南街道改造前后🚫对比照片。芜湖🏿市弋江区文明办 供图。　　转机始于“院落恳谈会”的出现，将“会议室”安在了居民家的院落里。“我家楼下总被🍣电动车堵门，得划个停车区！”“墙太破了，能不能重新粉刷？”“流浪猫到处跑，又脏又有异味！”一条条诉求记在了社😓区工作人员的👆笔记本上。　　非机动车乱停，就设立隔离桩；破旧💷墙壁影响美观，就将🐤卷烟厂老故事、社区新风貌绘上文化墙；流浪猫狗多，就专门辟出“爱心园”集中饲养……居民🚖也主动推选出“院长”，邻里有矛盾及时🤟劝，志愿🖨活动带头上，“院落恳谈会”成了这里“蝶变”的“金钥匙”。　　2024年芜湖市创新开展📳城市通病治理“市民说了算”行动，一批市容秩序、环境卫生等🛳群众反映集中的问题😍得到有效解决。“坚持内涵式、可持续发展，高水平推进人💔民城市建设”是芜湖今年重点💆工作之一。据悉，该市正以“三感三力”的全新思维，统筹推进城市建设和有机更新。(完)

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藤原アイカ/Jeanie Marie/愛須美音/姫川禮子

（青岛日报／观海新闻记者 Nika (V)）