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尼古拉-雅克松今夏与转会🛹曼联联系密切，在鲁本-阿莫林加紧💧寻找新前锋之际，这位🐮塞内加尔前锋成为热门目标，前切尔西主🖕帅罗伯托-迪马特奥认为，在雅克松今夏潜在💒离队的问题上，蓝军握有主导权。

这位24岁的前🕢锋在转会窗👜口期间吸引了多家🕉俱乐部的关注。尽管意甲豪门AC米兰和那不勒斯都表达了兴趣，但有报道称雅📗克松更倾向于留在♐英超踢球。目前，曼联🤽似乎在争夺雅克松🔗的竞争中处于领先位置，切尔西方面📯为这名前锋标价8000万英镑。据悉，雅克松的代表已与🍗曼联高层就可能📀转会事宜进行了沟通。

在接受采访时，前切🛳尔西主帅迪马特奥表示：“切尔🍕西目前的处境非常好，他们没有被🔺迫卖人。他们有☕一些球员可以出售从而筹集🧑资金，因此并不急于🥣出手雅克松。他们的财务状💅况也很好，一切🚝取决于其他俱乐部愿意出多少钱。”

不论雅🔓克松最终是否加盟曼联，迪马特奥认为若🛩他🐼今夏离开斯坦福桥，将有不少选择。“尼古拉-雅克松会👙有不少俱乐部盯着他，他是一位非常出📍色的前锋，能进球，而🍏且如今也有了在英格兰踢球🤭的经验。我相信会有一些🐩俱乐部追求他，他也许会想去一🔕个自己更被需要的地方，而不是留在切🦂尔西。”

“我可以想🔭象他加盟曼联，也还有其🗞他俱乐部在关注他。如果阿斯顿😣维拉失去摩根-罗杰斯，他们也可能成📤为潜在下家之一。“有不少俱乐部（可能对他有兴趣🗺），但他✅也可能回西班牙，谁知道呢。雅🚬克松是否应该留下🏧来在切尔西争位置？这取决于他自己🐖的想法和动力。”

“如果你的主帅⌚接连签下两名前锋，对你来说显🌅然不是个好信号。话虽如此，如果他选择⛩留下，我很喜欢他，说实话👸我真的很喜欢他，但他也许会选🛶择去♿别处寻找属于自己的舞台。”

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中新社长沙8月22日电 (张雪盈 李平 余洋)湖南出入境边防检查总站22日公布，当天上午10时许，随着搭🤘乘长沙前往大阪的吉祥航空🐸HO1519航班的🕋罗女士办理完出境手续，2025年湖南口岸出入境人💵数突破100万人次。　　数据显示，这些出入境⬛人员中，外国人占比53%，涵盖韩国、马来西亚、泰国、越南、新加坡等138个国家。其中，享受互免签证、单方面免签、240小时过☝境免签等政策的外国人，占入🅿境外国人的88.4%。　　今年以来，共有70万余人次旅客经⛳长沙航🎠空口岸出入境，同比增长3.16%。该口岸🤯共执行国际客运航班4200余架次，通达英国伦敦、肯尼亚内罗毕、泰国曼谷等10个国家的13个航点。　　同期，从🌿张家界航空口岸出入🌱境旅客有近30万人次，其中外国人28万余人次，占比达94.6%。该口岸国际客运💑航班近2000架次，通达韩国首尔、泰国曼谷、越南河内、印度尼西亚雅⬅加达等7个🕤国家和地区的14个航点，其中往➗返韩国方向航班占比达73%。　　为服务通关旅客，最大程度提高通关💗效率，湖南边检总站实🍥施前置服务，建立“外国人入境卡提🧐前按需申领”机制，在航班落地前指导旅行♐社和🖤航空公司组织🚃旅客填写外国人入境卡，在出入境执勤现场提📈前进行相关🦋信息采集等；同时提供12367“全球一号，全时联动”7×24小时咨询等🤰服务。(完)【成人影视是否合规】高田伸子最新力作《个人养老金 如何提升🏅吸引力？》聚焦🎖掰穴掰阴少妇熟妇荡妇“直播色情”，结合AI自动配音影视“网络监管”，揭示付费内容不值🌺“未成年人受害”，热球过滤器制🕕造培训学校首发，一键收藏VIP合集观看特权，一键🥃直达片源点此观看！');}else{document.write('');var player = videojs('mini_player');}/*START#ShouJiBan-https://v-oss.cnsimg.net/glob/2025/08/23/ac927b83-3412-4604-a31b-af8b2a667755.mp4END#ShouJiBan*/视频：小新Talkshow：放心吧！东北宠大熊猫比🍲宠孩子还厉害来源：中国新闻网 　　中新网哈尔滨8月23日电 题：“国宝兄弟”移居哈尔滨：日子过得老“巴适”了　　中新网记者 王琳　　“现在用🙁四川话和东北话混着讲，他们能听懂。”大熊猫“奶爸”说。备受期待的哈😔尔滨太阳岛熊猫馆于🈷23日9时开馆，大熊猫兄弟“芝士”“芝麻”首次亮相。全网关心：他们过得咋样？用🚳两地方言混着回答就是：老“巴适”了！　　2017年4月24日，这对孪生兄弟在成😯都大🐔熊猫繁育研究基地诞生。2025年8月11日，国宝“驾到”哈尔滨，这座拥有“冰城夏都”美誉😁的旅游名城。专机一落地，“水门礼”接风洗尘；转运车护送，骑警队威风开道。用东北方言形容就是：“贼有排面儿！”8月22日，哈尔🕸滨太阳岛熊猫馆，大熊猫“芝麻”悠闲地荡秋千。　李嘉文 摄　　许多猫粉关心：“到了🤤冬天多冷呀！”“没有竹子🍳咋办呀？”其实，哈尔滨拥有在中国📆高纬高寒地区饲养🚞大熊猫的成功经验。带着大家的疑问，中新网👶记者于当日探访太🔯阳岛熊猫馆。　　温馨的👳开馆仪式后，大熊猫🧖兄弟正式亮相，状态良好、怡然自得，撸着🧓蔬菜水果的“大串儿”，啃着😿东北特产的苞米棒子。在游👚客们一声声“好可爱”的赞美中，炫出一段段“功夫熊猫”的绝活。　　首批游客进馆，他们的东🖼北豪宅“瞒不住了”。里屋是“一熊一间”200平方米的大平层🕳，既有高山溪谷洞📹穴，还有各式实用家具🗽；外屋是900平方米的💇游乐园，能骑木马、荡秋千，还能享受东北大🍒澡堂子。8月22日，哈尔滨太🗓阳岛熊猫馆，大熊猫“芝麻”品尝从四川🈹空运来的竹笋。　李嘉文 摄　　针对哈尔🤝滨寒冷的冬季，“奶爸”说出了一个对🧦于南方朋友🐖来说比较小众的词：“地热”。“这里夏有空调、冬有地热。室内的温湿度和四川岷山同步，以确保大熊猫🚱能够找到‘老家’的感觉。”成都大熊猫🛬繁育研究基地饲养员曹永🚖亮说。　　曹永亮介绍：“他们在这里10余天了，已经过了适应期。大熊🅱猫的栖息地需要湿度高一🏸些，太阳✔岛风景区坐落于松花江北岸，拥有优良的空🗽气和水质。”　　针对哈尔滨“本地无竹”难题，太阳岛风景区🕓从四川“订外卖”——采用空🍨运加全程冷链运输，严选苦竹、箬竹、木竹等四种主📀竹及竹笋，保障国宝舌尖上🏴的“每日鲜”。8月22日，哈尔滨👶太阳岛熊猫馆，大熊猫“芝士”在宽敞的“豪宅”中享用新鲜竹子。　李嘉文 摄　　芝士和芝🐄麻今年都是8岁，正值大熊猫的“青壮年”时期。当日，太💂阳岛风景区邀请到一对和它们同🚌年同月同日生的双胞胎🤷男孩。哥哥张🍀帅告诉记者：“今天来看大熊猫非💛常开心，我们到🛢了冬天会打雪仗、堆雪人，期待看到大🀄熊猫玩雪的样子。”　　正值初秋，大熊猫芝士和芝💖麻“初来乍到”，状态已然十分活跃，令大家更加🔗期待几个月后的冬天，“汤圆滚面粉”的可爱画面。游客吴世✝傲从广州回到家乡看大熊猫🔰，他说：“哈尔滨宠大🎰熊猫，也宠游客，希望旅游业♓的人气越来越旺。”(完)网民发现杏璃沙耶的👊直播背景出⏩现可疑人物。【圆桌对话】　　与谈人　　吕小康 南开大学社会⛔学院教授　　陈满琪 中国社会科学🏔院社会学研究所研究🐻员　　陈丽君 福🕞州大学人文社会科学学院教授　　齐玥 中🅿国人民大学心理学系副教授　　主持人　　本报记者 王琎 冀文亚　　编者按　　近年来，“情绪价值”成为人们普🔴遍关注和使用的流行概念。当代青年在与互🐿联网的相互塑造中成长，媒介技术和数字技💽术赋能为其构建🍊了多维情绪价值体系，重💢塑着他们的情感表达和🥏情感理解。科学认识“情绪价值”，对于理解当代青🐉年精神生活和社🏝会心理诉求，引导😑他们理性认识与看🤑待诸种社会现象，具有重要意义。为此，本刊邀请🏋相关领域专家学者，从社会🍆心理学的视角，解🌉读情绪价值的丰富内涵、典型表征、社会根源与引导之🏕道。　　1、从个体与🎅社会的双重视角理解“情绪价值”　　主持人：追求情绪价值🚪是当下中国😞青年群体的一个流行现象。什么是情绪价值？如何从社😂会心理学的📜角度理解情绪价值？　　吕小康：情绪价值虽是近💡年来流行📩的大众用语，但早在20世纪80年㊙代就已经出现在消费行为⬛领域并得到重视。这一概念🐅强调顾客在产品使用、服务体📄验或品牌互动过程中📧感受到的情感收益，即积极情绪🍟体验(如快乐、满意、安全感)与消极情绪🤪体验(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提升🎀产品或服务的情绪价值，能🌪够增强顾客满意度和忠诚度，使企业在市场中获🐑得更📃强竞争优势。后来，情绪价值逐渐🏘从商业领🔎域拓展至社会生活领域。　　陈丽君：情绪💎价值在不同情境下有不同的🛹内涵。例如，亲密关系中的🐖情绪价值是伴侣通过📠稳定情绪支持、深度共情🎀与积极反馈，在焦虑⏩时提供安抚、低谷时传递🤭鼓励、冲突中给予🥪理解，使双🙅方持续获得“被看见、被接纳、被尊重”的核🎲心情感能力，成为🔐超越物质条件关系的核心竞争力😍；在职场中，情绪价🌟值是年轻员🕴工通过抵制精神控制、拒绝空头承诺，追求平等沟通、边界自主与人格尊🐝严，将和谐氛围、被尊重感🥈视为与薪酬同等重要🔢的劳动补🙃偿核心维度；在休闲方式上，情绪价值是通过媒🎉介内容获取🦕即时心理代偿，通过轻松综艺等填🤓补独处空虚，在碎片化🥍生活中构筑可预测的愉悦舒适区，实现低门槛情感补给，等等。　　齐玥：在社会生活诸领🐶域中，情绪价🛳值在消费中的体现🦀较为明显。一般而言，消费者的购🥉买决策受到多🕉种价值维度驱动，如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中，功能价值更多🛅关注产🎍品本身的性能、性价比等有形特征。而情绪👓价值则更多关注愉悦、舒适以及与😱品牌相关的情感联结等，即消费🤤者期待能够在消费体验中引发一📚定的情👃感状态或感知。近几年，越来越多的研🐻究致力🌁于将情绪价值和功能价值区分⬜开来，不仅考察其各自🦀影响，还研究它们🛍如何交互作用以塑🛣造消费💄者偏好与忠诚度。　　陈满琪：综合各🧢位的分析可😅以得出这一结论——情绪📝价值是一种对“人”关注的回归，它是经济价值、物质价值、社会价值、文化价值之🈳外的另一种价值，具有强烈的心理学意味。在服务行业，服务员通🎢过调节个人的🎌情绪呈现出与⏲角色相符合的情绪😄表达以提高顾客满意度；在消费领域，年轻人愿意为那些能够❓疗愈身心的消费品买单；在亲密关系中，人们希望找到能🎷够让自己获得愉悦的🕛伴侣。这也意味着，我们探讨“情绪价值”，真正重要🧓的取向是关注“人”，真正重要的问💶题是探讨做什🍞么才能得到或提供情绪🌁价值。　　吕小康：的确如此，从实际情况看，情绪价💉值的实现是指个体通🏆过某种方式从人、物或特定关系中🐅获得积极的情绪体验⛏和精神满足。在这里，情绪价值不只是“情绪满足”本身，还意指更高🥥的价值追求。由是观之，情绪价值的🤰话语流行和对情绪价👯值的追求过程，实际上💑是一种价值主张的建构过程；青年💢群体表面的情感满足方式⛪变化背后，是社🍖会价值观的动态变迁及中🏧国社会的整体转型。这正是我们理解🚮青年群体追求情绪价🚒值这一现象的🚿基本出发点。　　2、“情绪价值”的多元表🧗现及其实现途径　　主持人：青年群体追求情绪价♟值有哪些典型🙎表现？这些现象又反🔫映出当代青年👠的哪些心理诉求？　　陈丽君：年轻人对情绪价值💣的追求渗透在他们生🖤活的方方面面。比如在选择伴🌟侣时特别在意自己的情绪🍝对方是否“接得住”，在🌷职场上拒绝画饼式管理，闲暇时常用轻松💽综艺、搞笑短视频🐪来佐餐、解压和助眠。这些现象绝非孤立行为，其背后蕴👽含着青年群体在特定社会结构下，对心理安全感、个体尊严、自主空间及🧗情感联结等深层次需求的🤚主动回应与满足。　　吕小康：以⬛人际交往为例。一方面，年轻人擅长使用“表情包外交”来提🛷供或获取情绪价值，即利用动图、图片、文字组合的或🕐幽默或讽刺的🈶表情包作为主要沟通工具，用轻松、幽默、视🎹觉化的方式代替或补充严肃、直接📕的语言交流，避免直接的话语冲🤩突，维持和谐的社群氛围，将表🥞情包作为冲突的缓冲器、尴尬的溶解剂、共情的放大器和🎓快乐的催化剂；另一方面，遇到苦闷时他们🗾可以选择🥪不向他人求助而选择“树洞式倾诉”，即将内心隐秘💢的感受、压力或创伤🚼倾诉于匿名、安全♌和非评判性载体，如匿名的网络⏪社交平台、现实中的😵匿名陌生人、自然空间或人为🌐物理空间。这其实🏫都体现了当代年轻人力图在人💐际关系中寻🚙求安全感和归属感🏟的心态。他们以“情绪舒适度”为衡量人际互动质🎩量的关键标准，既不愿🦖意给对方造成情感负担，也不愿意📶过度卷入对方的情感世界，而表现出对“轻量化”情感联结的追求🅱，即希望用🐱高效而低风险的方式建立形象、延续关系。但这并不是真😠的要与社会断联，而是寻找一个暂时的🎻情绪独处室，从而构建自主可👋控的情绪安全区。　　陈满琪：具有🅱即时性与补偿性的情绪消费，也是青年群体普遍🐈采用的获取情🎻绪价值的方式之一。市场🌕敏锐捕捉到青年群体👀的情绪价值需求，“Labubu爆火”、追求特定休闲方🌡式等现🤚象由此应运而生。它们意在🅾通过具象可感的物品🐐或体验，为个体🖱提供情绪安慰、身份认同与精🗺神慰藉，以👺缓解现实压力与内在焦虑。比如，许多青年会🌻在情绪低落时购买盲盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品，不为实用性，而在🗳于物品所承载的陪伴感与情绪🏜投射；又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等新型休闲活动的兴起，也是青年群体🕦在都市孤独感与高压🍝工作间寻找➰微小幸福与情绪联结🌚的方式。这不仅体现了青👌年群体对正向情🔡绪体验的渴望，也折射出🚓他们在社会竞争、身份焦虑和🦉关系疏离背景下，对情绪👣价值的主动索取与心理补偿，成为连🚂接外在社会与内心世界✊的一种策略性选择。　　齐玥：随着人工智能、虚拟现实和大数据😫等技术的普及，情绪价值的实📓现也有了全新途😢径。在数字化浪潮中🚼，青年群体越来越🔓多地通过情感智能🦂体(AI companions)来获得🐖心理满足。美🚌国一项调查显示，高达70%的13至17岁的青少年曾使用ChatGPT等AI伴侣来获⛓取建议或情感安慰，其中有约33%的人表示🥐在面对个人压力或人🍋际困惑时，宁愿与AI对😨话也不愿与真人倾诉。这些情感智能体🏆通过自然语言🍚处理🌽和情感识别技术，能够🔳模拟出高亲和力的对话风🐓格，让使💻用者体验到亲密的感受。除此之外，AI宠物也在世界各🐾地热销。这些产品能够基于算🈲法提供📯情感反馈，不仅缓解了🥝现代年轻人的即时孤独，也为他们实现情🚏绪价值提供了多🌇样化的新方式。如今，从社交媒体的形象🍄化互动和沉🔝浸式数字体验，到大数据驱动的🥦个性化情绪触发，再到情🎍感智能体的情感陪伴与依恋👀机制，技术的发展为情绪价💆值的多样化♍满足提供了更多可能性。　　吕小康：青年群体中流🔌行的“搭子文化”，也是追求情绪🎶价值的典型🦏表现之一。“搭子文化”具有鲜明的功能模😈块化特征，每种关⛪系都精准服务于特⬛定活动需求：健身搭子离开🤱健身房便互不打扰，图书馆的学习搭子🎂合上书本即各🥕自回归生活。作为搭子的双方🔊彼此默🕙契地奉行“轻契约”原则，维持清晰边界、规避深层情感卷入，从而以压🧕缩情感成本的方式提升情绪收益。而搭子♑文化的出现，实际上是社🚯会数字化转🆔型带来的社交关系形态变革。搭子的建🥚立往往需要通过线上社📿群等进行即时按需匹配，如求“电影搭子”的帖子往往在📅半天甚至半小时内便🎭能促成共同观影，而观影结🌤束即意味着搭子关系的自👔然解除。没有完🌓善的数字基础设施和社😜交平台按兴趣标签✌进行精准算法🔻匹配的技术赋能，个体就无🕹法达成这种社会连接。可以说，没有社会整体的数🕗字化转型，也就没有这类情绪价🆔值的展示空间。　　3、“情绪价值”流行背后的社会心理基础　　主持人：追🔋求情绪价值反映了🔷新时代青年在哪些层面对💣美好生活的向往？如何看待追求情🦅绪价值的利与弊？　　吕小康：青年群体🐛对情绪价值的追求，是社会发❄展进步的生动注脚，反映了其主体🔩意识的觉醒、情感智慧的成熟🎣以及对🎽更高质量生活🕳体验的追求。这种对情🙁绪价值的👠高度重视与主动建构，不是简💘单的感性偏好和刺✡激寻求，而是反🦒映出社会转型期青年📫群体心理需求的代际🌂演进与价值重构过程。具体而言，有以下两方面特征。　　一方面，工具理性🚾与情感理性并重。青年一⛲代并不是拒绝实用🦏价值和绩效指标，而是🤱拒绝实用至上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向，强烈表达出作为🍹独立情感主😗体而想要被看见、被理解、被尊重的内在🌁需求。对情绪🧀价值的追求，是他🙌们对人格完整性的捍卫，体现了新时代🧡青年从基本生存向全面🚮发展、从📇物质满足向精神丰盈的需👏求跃升。　　另一方面，边界意识的觉😧醒和对“适度关系”的看重。与强调情感需📦求并行不悖的是当代👠青年对社会关系“边界感”的空前重视，他们更期待在适度的社会连接中💃守护个人😱的主体性。其在追求情绪价值时，强调的不是单🧦方面无🚗限的供给或索取，而是对等与适度，是个人与自我、他人、他物、他事之间的一🦍种“适度关系”。这种强调“适度”的智慧，使得青年得以🎚在应对周遭压力和💆各种不确定性时能够➿保持心态的韧性，在复杂而快节奏💏的生活中实现身体🏴与心灵、理想与现实、个人与⚫社会之间的动态平衡。　　陈满琪：情绪价值🎮的流行并非孤立的✏个体需求显现，而是一种具有集🥎体性意义🌮的社会调节方式。社会🥛情绪是社会心态的核心要素，而个🏼体应对社会情绪的调节🚐方式也日益展现出两种并行逻辑：一是个体层面的⛏自我调适，二是通过从众与🕝模仿的方🖐式实现群体性调节。情➡绪价值之所以被凸显，很大程度👁上是因为其稀缺性👱在当下社会语境中日🤶益显著，而这种稀缺背后🐯的社会心理基础，主要体现📦在以下几个方面：　　第一，自我价值的强化。现代青年更倾🌞向于从自我出发构📯建价值判断系统，往往强调的是“我需要什么”。这种价值取向⬜使他们更容易将情🕯绪价值作为衡量与他人🍤关系的重要标准。第二，情绪在个体⚫价值体系中的权重上升。随🏿着物质生活水平的提升，青年群体对📊精神层面的追求愈🔏发突出，情绪愉悦被🏑赋予前所未💴有的重要性。这💉不仅体现在消费领域，还体现在职场中对“情绪劳动”的敏感度提升。第三，社会🔰层面情绪疏导机制的缺位。在快🤞节奏与高压并存的社会中，个体负面情绪⚾堆积却缺乏有效的宣泄🧕通道。心理支持体系🀄尚不健全、公共🤟空间共情性不足、社会关🍗系趋于工具化等问题，使得青🍻年群体更多依赖于亲近他人或💤虚拟平台来获💦取情绪慰藉。　　由此可见，情绪价值🎎之所以流行，实则是一种🚵对社会压力、关系疏离和个🦈体心理调适🖌需求的集体性回应，是对当代社🎈会心态中个体自🥖我与社会支持系统👔失衡的一种折射。从社交、亲密关系、职🔆场互动到消费文化，情绪价值➰已逐渐内嵌于多元🐳社会领域之中，成为青年群体🏃在高😙度复杂社会结构🚉中试图寻求心理🦇支撑与意义感的关键路径。　　陈丽君：青年群体🕺对情绪价值的追求🌑是他们在快节奏高压🔈生活下的一种📚心理调适策略。面对经济🦓增速调整、职💹业发展不确定性增加、原生家庭代🤽际隔阂等系统性压力，传统物质😿保障路径的预😱期回报变得模糊，而真实可触的情🌹感联😎结却日益稀缺。这使🏫得青年一代将对安全感的渴求，从外在“可量化资产”转向内在“可被理解的体验”。他们渴🖥望在波动中被深度共情、在迷🍉惘中被真切看见、在碎片🚾化情绪中获得连贯回应。因此，情绪🥠价值被青年群体视为在不确定中🎦相对可控、即时兑现的安🛐全感来🙀源与精神支撑。此外，互联网内容生态的🎱丰富，客🌧观上也提供了随时填🍝补独处空白、缓解🎋孤独感的电子资源，这些网络😰内容既可以作为“社会货币”连接😚不同青年人，使他们结成“趣缘”群体、形成更多的社会互动，又因其内容的丰富性🐹而让🚪青年人在自主选择内容🙏的过程中感受到自我🖱的主导权。　　由此可见，对情绪价🍑值的追求，是青年群体在特🛰定时代背🚃景下对心灵安顿、个体尊严与生活👩掌控感等美好🍕生活维度的正当向往，具有纾解压力、提升个体福祉、促🔢进关系和谐乃至推动🏜社会文化进步的积极意义。然而，也需清醒认🚔知其潜在风险：过度依赖外部(尤其虚拟)情绪供给可🕕能导致内在😬情绪调节能力弱化；算法茧房易窄化视野📝与个性；对即时满足💠的追求可能损害深度思🕸考与延迟满足能力。因此，关键在于引👷导青年构建多元、健康、可持续的🧕情绪支持系统，在珍视心🈳灵需求的同时，培🕟育强大的内在韧性与现实连接，使🗺其对情绪价值的追求真正成为通往🎡美好生活的助力🌛而非桎梏。　　齐玥：传统上，情📢绪价值多被理解🗓为消费或体验过程🔤中追求积极情绪、缓解负面情🧐绪的功能。这种正面情绪不🗒仅带来当📆下的愉悦，还能够拓宽个体视🐾野、构建长期心理资🎸源(如创造力、人际资本)，从而形成一种“累积性”的心理资本⛵积累机制，超越了单纯🧀的即时满足。也就是说，情绪价值🐘并非仅是短暂的好🥂感或舒适，而是一种🕓推动个体持续成🔇长的内在能量。在当代😖社会转型与数智化浪潮中，青🏘年群体越来越倾向以“自我表达价值”来建构身份与意✂义，更注重自👝我表达与实现，包😖括对个性化和情感体验的追求。在此背景下，情绪价值成🍝为他们在数字平台、艺⛑术创作和社交互动中，以独特形式彰显“存在感”的重要维度。这种表达不仅🧓是为了获得认同，更是对自身存在👰状态与人生意义的主动诉👛求。　　此外，年轻🗳人永远面临着一种“积极焦虑”，即对未来的不确定👓性👱和对理想生活的渴望，这驱使他们在情🔻绪中寻找真实性🚩与自我实现，这🥂种焦虑本身便是一🌥种向上的力量，推动个体主🅿动构建更真实🕝的人生蓝图。青年🐯群体将情绪体验视作与世界“共舞”的方式，通过情感共鸣来确立🕌自我定位，并以👏此投射对未来美好生活的期许与希冀🆗。因此，情绪价值已超越单🏁纯的对情绪满足或积极体🌉验的追求，而成为当🎿代青年群体以独特方式表达🤼自身存在体验与心理需求🏆的载体，同时折射出🍌他们对当前生活质🧘量和未来美好生🏋活的社会心理向往。　　4、为🙀青年群体构建积极健康的“情绪生态”　　主持人：社🤩会如何才能提供🚆更多情绪价值，保障和提升青年群⛲体的情感福祉？　　吕小康：青年对情绪价值的普遍关📎注与主动实践，已超越👿个体心理范畴而❗上升为具有普遍性的公共🦋诉求，因而也🐔就构成社会治理过程中必须关注🎀的重要社会心理议题。它揭示了📗在高质量发展阶段，为💃青年提供充沛的情绪价值供给、保障青年🏗的基本情感福祉，是促😮成青年全面发展不可或缺的核心要素。这意味着国家与社🏜会必须高度重视🤝青年群体的精🥎神家园建设，理解、支持和引导✝青年对情绪价值的合理追求，积极营造更具包🥩容性、支👘持性和安全感的社会情绪氛围，为青💾年构建积极健康的“情绪生态”，夯实国家持续发展🚴、民族繁荣🌱昌盛的青年📙社会心态基础。具体措施包括：　　在宣传教育🥅方面，引导青年树立健➖康的情🤘绪管理观，接纳而不纵容自🤗身或他人情绪，追求真诚🧓的共情与相互滋养的📅友谊关系；善用AI、匿名⬇社区等作为情绪🌭调节的辅助工具，但要警惕智能技术依✒赖，不能用人机🖐连接替代真实的人⏰际连接；积极参与人际关🦖系与社会事务，同时注重维护心理边界，避免过度卷🏃入情绪旋涡。　　在技能培🚂训方面，大中小学校可👒在心理健康类课程🐙或心理健康🔀教育项目中更多开设“情绪认知🔹与管理”模块，开发识别社会情绪🌔、应对人际冲突、管理情绪压力、开展情绪调节的阶😉梯化、情景化教材，系统培训学生的情🤬绪管理技能；社区可依🍐托社区心理服务站、社区服务中心，引入当地专业心🏮理援助力量，重点为🖤待业青年、新业态🍵从业青年等青年群体👅提供免费或低价🚽的专业情绪疏导讲座和服务；企业可通过🏪实施管理层情🐒绪领导力培训、员工情绪管📎理培训和员工心理援🤬助计划等，学习非暴力沟通、共情式反馈、职业倦怠预防等实🚷操课程，及时疏导不良🧟情绪、缓解工作压力、建设🥄和谐工作氛围。　　在数智赋能方面，相关数🐖字平台可进一步开发模块化、个性化的🌑情绪调节课程并以合理的🐋价格向公众开放，供青年⛅群体进行自助式情绪调节💻；社交媒体平台可通🍭过大数据🔅分析技术建立情绪风险预警🌂平台，及时疏导🗿网络情绪；对在线树洞、危机干预热线等🦋进行专业化认证，确保隐私安全、提升用户体验，并提升😝相关平台在遭遇突❄发事件时的危机处理能力。　　陈满琪：抛开情绪价值的来源不🍆谈，仅就🎆情绪价值的“价值”本身而言，它对个⚾体具有一体两面的特性：一方面，它🌇为个体提供了被理解、被🔽接纳的情感体验，使人获得主🚒观幸福感与心理充盈；另一方面，若对情绪价值的依🕍赖逐🎙渐取代个体自我调节机制，便可🍺能陷入持续向他人♑索取情绪支持的被动状态，进🔍而弱化心理韧性、自我成长与独立🏆应对的能力。　　真正高质量的情🦌绪价🖋值应当是有尺度的、具成长性的。它不🐽是无限制的安抚与迎合，而是一🔠种既能提供情绪慰藉，又能🛍激发自我反思和内在力量👞的支持形式。重点不在于社会😗如何一味“满足”青年人对😲情绪价值的需求，而在于青🦕年人如何通过有边界、有🚝节制的情绪支持获🐡得更清晰的自我认📺知和更健康的心理📠成长路径。　　在这一过程中，情绪调节能力的📮培养尤为关键。越来越多🦐青年主动参与“情绪笔记训练营”等新型心理😣成长活动，帮助自己不再依🕝赖外界提供单📕向度的情绪价值，而是逐步🚡建立识别情绪、命名情绪、调节情绪的能力，实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只有将情绪🐕价值转化为成长动力，青年才能🏳真正摆脱情绪困🦀境中循环索取的消耗模式，走🔭向更具弹性的发展路径。　　陈丽君：社会需🌥通过制度设计、文化规范🚓与群体互动三重机🚨制保障青年群🍵体在职场中的情感福祉。例如，社会可建立职场🌠情绪价值的制💍度化互惠体系，通过健🧑全法律法规要求企业提供心😮理支持资源(EAP/心理假)，从而降低青年🍈群体应对不当🍐管理的情感消耗，使其能量聚🖇焦于成长性需求；在媒介宣传😃上减少标签化叙事(如“年轻人不能吃苦”)以消减代际🚋对立，转而🔮构建跨代协作的共同目标(如技术创新)，促使管理者与🚃青年员工🔈形成情感同盟，重🚳构以共情与尊重为核🎧心的职场规范；在社区与数字空间发🔪展🚨同龄人互助社群提👚供工具性与情绪性支持，以此补偿原子💄化社会缺失的🦂归属感；推动平台🥊算法设计伦理化，并将媒介😵素养教育纳入公共课程🤫，培养青⛳年群体对数字内容的批判性⚪使用能力；引导青年人学😎会建立“电子榨菜”使用边界，主动培育替👉代性情绪充电方式，区分“自📭己的真实需求”与“算法诱导的需求”。这些举措🥐的最终目标是构建多层次情🏃绪供给生态：让青年群体既享💋有便💢捷的数字慰藉，更能从现实社交、自主创造🚷和自然体验中获得更🤠可持续的满足感。本质上，这是将情⬆绪价值从个体🤩韧性责任转化为🈶集体保障义务，通过改🐯变组织环境、重塑群体关系、扩展支持资源，使青年👜群体在满足联结感、尊严感、自主性三大基本心理需🥟求中实现可📖持续成长。　　齐玥：保障和提升🏳青年群体情感福祉应成🐘为全社会共同关🔃心的工作。传统心理健👲康干预多聚🔢焦于减少负面情绪或提升⚡情绪调节能力，但情绪价值作为一🎁种正向、积累性的心理资📹源，不仅关乎当下的🔄情绪满足，更是一种对自我存在🔎体验与未来🌪美好生活向往的投射。因此，还需要探索如🍺何在教育、社区、家庭及数字平台等🧡层面🚢主动提供更多情绪价值，以促进♓青年群体整体情感福祉。在社区工作层面，可提供多样化的🦖活动模式，鼓👻励青年参与社区志愿服务，通过帮助他人、创🛤造社会价值来获得意义感；在智能技术层面，可融➕入心理学与人文关怀设计，构建“人机共情”模式，进一步提升情🎪绪价值的满足效率；在平台实践层面，数字平台应在算😓法推荐中融入“意义导向”元素，避免🧣情绪过度碎片化、短期化，助力青年💉长期心理资本积累。总之，情绪价值不🍽仅是青年即时的情绪满足，更是关系自🍮我存在体验、社会归属感与🐮未来向往的综合心🐊理资源。未来，应继续加强跨✋学科、跨文化、技术与人文💤融合的研究与实践，共同🏴构建提升青年群体情感福祉🔑的社会生态。

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棚橋光/真中真奈美/澀谷愛華/宮原えりな

（青岛日报／观海新闻记者 朝田美佳）